Для Венеции периода эпохи Возрождения, проституция не есть новинкой. Венецианская Республика утопает в роскоши, что, обязательно, притягивает к ней куртизанок всех сословий, от самых низких, до высокообразованных особ. Мужское население Венеции заметно превосходит женское. Причём знатные дамы не участвуют в культурной жизни города, и только кое-когда сопровождают своих мужей во время торжественных церемоний и праздников, когда Сенат разрешал им предстать перед обществом во всей красе, , подобные наряды были запрещены.В 1498 году, после 150-летнего принудительного проживания в намеренно отведённом для них квартале Castelletto ( от Rialto), проститутки, , могут передвигаться по городу. В XVI веке их количество составляет 10 % от общего числа населения. Один венецианец, вернувшись на родину, после долгого проживания за границей, изрекает: "Венеция стала настоящим борделем". Венецианские власти пытались оградить куртизанок от заядлых обманщиков и сутенёров, поэтому в начале XVI века до сих пор посредники проституток и руфьяны, обязаны были носить одежду жёлтого цвета для всеобщего опознания. В 1518 году издаётся декрет об их выдворении из города в течение трёх дней. Из сего заключить, что Сенат Венецианской Республики способствовал куртизанкам, он только препятствовал использованию проституции третьими лицами, наказывал подстрекание к проституции, в форме, детской. Для большей наглядности, всем, кто имел какое-иначе отношение к проституции, запрещалось иметь несовершеннолетнюю прислугу. Родители или родственники, продававшие своих детей для обучения древней профессии, сильно наказывались, их поведение приравнивалось к групповому изнасилованию. Молодая жертва получала от властей приданное, в соответствии со своим рангом или с уровнем положения виновника. Венецианским куртизанкам было нельзя проживать во дворцах, расположенных на Canal Grande и посещать религиозные церемонии. И хотя проституткам приходилось непрестанно прибегать к всевозможным хитростиям и уловкам, в целом в лагуне царила атмосфера терпимости. Венеция периода эпохи Возрождения, в сравнении с другими итальянскими городами, являлась для проституток своеобразной Землёй Обетованной. В конце XV века в связи с реформой папской канцелярии, появляются небо и земля кружки, где обсуждают культурные, философские и поэтические мышления. Чтобы развеять излишне учёную обстановку мужчины нуждаются в женском обществе высокого класса. О дамах высших слоёв римской знати не могло быть и речи, поэтому выбор остановлен на свободных женщинах, сожительствующих с неженатыми членами курии, из них отобраны самые красивые и образованные. Помимо культурного общения, они выполняли свои прямые обязанности проститутки и получили выгодный статус Cortegiana, hoc est meretrix honesta (cortigiana, ovvero prostituta onesta) или "честная" куртизанка. Честность в этом случае не имеет ничего себе общего с целомудрием, а означает образ жизни, культуру и хорошие манеры. Таким образом, "честные" куртизанки в конце XV века, по причине щедрым дарам своих покровителей, становятся владелицами недвижимого имущества, нежатся в роскоши, и самые изысканные принцессы устраивают ежедневные приёмы. Ремесло куртизанок в такой мере , что матери готовы потратить денег для обучения дочерей, надеясь увидеть своё чадо под "опёкой" знатного вельможи.Обязательно, не "честные" куртизанки обладали подобными дворцами, но многие из них всё же имели устроенные жилища. Об этом говорит декрет Сената Венеции от 1542 года, в котором проституткам запрещалось отделывать внутренние убранства комнат тонкими шёлковыми материями, им разрешалось использовать только обычные ткани, сотканные в городах Bergamo или Brescia. На самом деле, настоящий декрет останется мёртвым камнем, в Венеции и в Риме "честных" куртизанок по-прежнему продолжают ломиться от роскоши: атласная обивка, расписная мебель, шёлковые балдахины над кроватью с эротическими фресками на потолке. В Венеции жрицы любви помимо кошек и собак, любили держать заморских обезьян и экзотических птиц. Чтобы понять, кого называли куртизанками, предостаточно прочесть документ Венеции от 1542 года. В нём подчёркивается, что, проститутками считаются всегда незамужние женщины, имеющие интимную связь с одним или мужчинами, а также замужние дамы, не живущие с мужем, а проживающие и имеющие интимные связи с одним или мужчинами.
Отношение к куртизанкам
Власти с одной стороны, преследовали куртизанок, а с отличный, требовали и поощряли род деятельности. В чём заключалось подобное поведение? Дело в том, что мужское население было несравненно многочисленнее женского, оно нуждалось в куртизанках, чтобы разрядиться без помощи уважаемых дамам. Роль куртизанок состояла в сохранении семейной ячейки. Англосаксонский путешественник Thomas Coryat в XVII веке пишет, что Венецианская Республика открыла свободную проституции, чтобы уберечь благодетель жён и честь мужей. В конце XV начале XVI века в Венеции был издан чудесный указ, в котором говорилось, что проститутки, проживающие в специальных кварталах, обязаны сидеть окон, вывесив ноги и обнажив грудь, чтобы притягивать к себе мужчин, уберегая их тем самым от гомосексуальных связей. Документ, достигший до нашего времени подтверждает, что в Венецианской Республике XV-XVI вв., распространение гомосексуализма приняло чрезвычайно размах, среди интеллектуалов и религиозных санов, так что многие проститутки остались без своих завзятых клиентов.С противный стороны, проституция являлась для города доходным видом деятельности, а городские власти знали, поживиться на этом. В 1549 году при Папе Paolo III для реконструкции моста через Тибр римским куртизанкам был объявлен налог в размере 1 giulio (серебряная монета при Папе Giulio II) с каждого scudo, уплаченного за съём жилья.В Венеции также были введены для проституток ординарные и неординарные налоги. С 1413 года на основании сенатского декрета Венецианской Республики университет города Padova в праве собирать налоги с общественных туалетов и с куртизанок, используя деньги для нужд университета. В 1514 году в Венеции, в связи со строительством Арсенала, местные куртизанки были обложены тяжёлым налогом.Проститутки получали оплату с проезжих иностранцев, вкладывали потому капиталы в местные банки (куртизанки являлись излюбленными клиентами банков), тем самым, поощряя местную экономику.
Уход за телом и внешностью
Куртизанки уделяли до черта времени уходу за телом, в этом они не отставали от дам высшего света. Некоторые писатели периода эпохи Возрождения утверждают, что жрицы любви вяще опрятны и ухожены, нежели женщины из приличного общества. По их рассказам, дошедших до нашего времени, позволительно узнать, "честные" куртизанки следили за . Спозаранку , чем встать с постели, куртизанка при помощи салфетки снимает с зубов, за ночь, налёт, а раз полощет рот чистой . Как-нибудь она омывает всё тело с отваром ароматных трав, эта процедура, правило, повторяется раз в день. Потому служанки вытирают свою госпожу льняным полотенцем, делают ей маникюр и педикюр, опрыскивают духами и благовониями. Во всю используется косметика. Куртизанки, обладающие хорошим вкусом, употребляли румяна в ограниченном количестве, только, чтобы скрыть излишнюю бледность, появившуюся после бессонной ночи любви или небольшого недомогания.Художники того времени изображали ангелов, мадонн и портреты ангелообразных дам со светлыми золотистыми волосами, поэты также влюблялись и воспевали злотовласых красавиц. Светлые волосы становятся модными, исключительно в Венеции, где знатные дамы и куртизанки прибегают к трудоёмкому методу окраски волос в цвет, так и назывался - biondo veneziano.
Одежда куртизанок
После ухода за телом куртизанка переходила к одеванию. В каждом городе была своя мода, но хоть куда, "честных" куртизанок и знатных дам из высшего общества, объединяло одно и то же желание - наряды из самых дорогих и богатых тканей. Бесперечь материя украшалась драгоценными камнями и золотыми подвесками, иногда была соткана вместе с нитью в виде сети, к которой прикреплялся жемчуг. Использовались также шёлковые нижние юбки, окрашенные в восхитительный цвет. Это, сделано не говоря, о драгоценностях, всевозможных колье, цепях, браслетах, диадемах с крупными драгоценными камнями: диамантами, рубинами, жемчугами и т. д. Так одевались многие "честные" куртизанки не только ввечеру, но и во время дня.Затем, в период Папы Pio IV и Папы Pio V, был выпущен указ, римским куртизанкам использовать золото, серебро, вышивки, бархат и другие дорогие материи. Позднее женщины прибегли к уловке, они накрывались сверху длинной накидкой в виде плаща, под которой прятали изысканные наряды. Во многих других городах были приняты подобные меры не только по отношению к куртизанкам, но и к женщинам всех сословий. Это связано не с моралью того времени, а с желанием избежать ненужных расходов на излишества, так называемую непродуктивную трату денег, причиняющую вред всему обществу. В 1558 году в городе Pistoia следовательно указ, поскольку желание иметь роскошные наряды привело к тому, что девушки из хороших семей перестали выходить замуж, т. к. их семьи не в состоянии были гарантировать приданное с дорогим гардеробом. То и дело, отцы и братья девушек на выданье, чтобы обеспечить им мужа, приходили в разорение.Одежда "честных" куртизанок таково схожа с нарядами дам высшего общества, что, определить на глаз, кто кто. Поэтому во Флоренции был вновь введён в действие закон, куртизанок использовать опознавательные знаки, закон распространялся также на евреев и прокажённых. В 1546 году Cosimo I приказывает проституткам покрывать лицо жёлтой вуалью или прикреплять к одежде (на видном месте) жёлтый бант, шириной в палец. В 1562 году вуаль заменяется беретом. В 1535 году в Венеции таким образом закон, всех граждан вести образ жизни. Был опубликован перечень разрешаемых драгоценностей: чепцы из золотых или серебряных нитей, ценой не выше 10 ducati; кольца; только одна нить жемчуга, по дозволению венецианских властей, не желаннее 200 ducati - носить только на шее; одна золотая цепочка или rosario, не желаннее 40 ducati. Выше перечисленные драгоценности сейчас сами по себе являются целым капиталом, поэтому только предпологать, какими богатствами владели жители Венеции того периода. Один англосаксонский путешественник, в Венеции, описывает замужних женщин, увиденных в городе. Он пишет, что платья дам спереди и за спиной, укреплены китовым усом. Светлые волосы венецианок уложены толстыми косами поверх головы в виде своеобразных рогов, без какой-либо- поддержки, , на плечи спадает чёрная вуаль, не закрывающая ни волос, ни плеч, ни грудей, которые открыты до живота. Женщины кажутся выше мужчин, т. к. носят обувь на сильно высокой платформе (50 см.), поэтому близехонько с госпожой идут две служанки, на одну дама опирается при ходьбе, другая несёт её шлейф. Нетвёрдой походкой передвигаются молодые и пожилые дамы, показывая обнажённую грудь всем встречным. Со временем приходит новая мода, от которой без ума многие женщины, куртизанки, так и дамы благородных семей, а также служительницы церкви. Эта мода состоит в ношении дельный одежды, поэтому не догадаться, что такая вольность же была запрещена местными властями и церковью. Правда, венецианские куртизанки пустили слух, что в мужскую одежду облачались только те, у кого не хватало денег на роскошные женские туалеты.
Утренние занятия
Вымывшись, накрасившись, причесавшись и одевшись, куртизанка, напоследях, начинает день. Почаще всего она совершает прогулку по улицам города в сопровождении поклонников, которые, пытаясь предугадать её желания, задаривают красавицу подарками. Во время праздников некоторые куртизанки, всё с той же свитой, наведываются в церковь, вызывая тем самым протесты местного населения и городских властей. Находясь в храме, они продолжают вести себя, будто ни в чём, ни , обниматься, хихикать с кавалерами, выкрикивать непристойности и употреблять неуместные жесты, бы это не церковь, а карнавальное шествие. В Венеции, например, проститутки не могли посещать церкви и другие святые места, по крайней мере, во время религиозных церемоний и процессий. Но не всегда куртизанки вели себя подобным образом, некоторые из них молились в церкви, в сторонке от честных женщин, говели по субботам, и заканчивали день молитвой.
Вторая половина дня
Обедала куртизанка, естественно, в одиночестве или в тесном семейном кругу. Чисто правило, обед был скромным и быстрым. Со временем наступало время визитов, в этом случае, женщина сама навещала кого- из знатных вельмож, хотя принимала у себя в доме. Позиция гостей меняется, в зависимости от положения куртизанки в высшем обществе. Только салоны знаменитых куртизанок, таких чисто Imperia, Madrema-non-vuole, Tullia, d'Aragona, Gaspara Stampa, Veronica Franco и некоторых других, посещали известные артисты, поэты, представители местной власти и иностранные вельможи. За исключением важных гостей, которых куртизанка принимала в отдельном boudoir, целиком остальные приглашались в салон.В высших салонах будь здоров говорилось о литературе, поэзии и искусстве. Сама Imperia читала книги на латинском языке и сочиняла стихи. Madrema-non-vuole до тех пор владела искусством общения, что её сравнивали с Cicerone, она знала всего Petrarca и Boccaccio и огромное количество стихов на латыни. Gaspara Stampa и Veronica Franco были признаны в Венеции талантливыми поэтессами. Посетители таких салонов оставили упоминания о куртизанках в своих литературных трудах.
Ночные развлечения
В период эпохи Возрождения существовало предостаточно общественных публичных развлечений, это были карнавальные или религиозные процессии, иногда праздники в честь высоких гостей. Молодые и образованные люди не имели большого желания проводить тоскливые вечера в семейном кругу с жёнами, не умевшими связать двух слов. Такая монотонность становится настоящей манной для куртизанок, их салоны полны желающих повеселиться. После ужина, естественно устраивались игры или танцы, не невинные, подтверждением тому являются некоторые венецианские указы, запрещающие подобные развлечения. Азартные игры были настоящей страстью, будто среди бедного населения, так и у высших сословий. Важный популярностью пользовались игра в шахматы и в карты, иногда поединки между игроками длились сутками. То и дело куртизанки управляли азартных игр, надувая своих гостей и вытягивая у них деньги. В 1540 году в доме двух римских куртизанок был открыт нелегальный дом, посещали видные вельможи и даже знатные женщины.Ужин в доме куртизанки, чисто правило, оплачивали её любовники, он состоял из пяти блюд, но иногда доходил до двадцати. На стол подавались дорогие вина, неодинаковые сорта дикорастущего и огородного салата, огромное количество дичи. По этому случаю был даже запрещён отстрел фазанов и других диких птиц, но чисто , закон остался только на бумаге. В Венеции запрещалось употребление: куропаток, фазанов, павлинов, голубей, диких петухов, устриц, грибов шампиньонов и марципаны. За ужином, играми и танцами вечер затягивался. Когда весь гости начинали расходиться, но день куртизанка не закончивался на этом, ей ещё было удовлетворить желание любовника или того, кому она обещала провести в её объятьях ночь любви.
Куртизанки и религия
Куртизанкам не дозволялось находиться в церкви вместе с дамами из приличных семей, для проституток были отведены отдельные места, а, включая с XVI века, устраивались отдельные богослужения. В начале XVI века открывается монастырь Santa Caterina di Cordai, много отправляли, иногда , дочерей куртизанок в возрасте от восьми до двенадцати лет, там им в течение семи лет преподавалось христианское учение. Потому девушки могли выйти замуж или стать монахинями, отметить, что приданное для тех, кто решал посвятить себя церкви, было в раза , чем для желающих выйти замуж. Не забыты и сами куртизанки, чтобы обратить их в христианство был также открыт монастырь, но поскольку проституток, желающих не так уж и полно, то монастырь начинает принимать, новобрачных жён, которым по - причине оставить своих мужей. В 1563 году Папа Pio IV открывает противный монастырь, для тех же куртизанок, обратившихся в католическую веру. Они могли находиться там, до тех пор, прости не выходили замуж или принимали обет монахинь.
06:31